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L'histoire du costume national est toujours une excursion fascinante dans l'histoire. Aujourd'hui, un authentique costume ouzbek composé de robes, de robes et de pantalons ne peut être vu que pendant les vacances en Ouzbékistan. Mais dernièrement, les motifs nationaux sont de plus en plus entendus lors des défilés de mode, ce qui permet de porter, par exemple, une robe ouzbèke, non seulement lors d'événements privés pour son propre peuple et lors de représentations théâtrales, mais aussi de la porter comme porter au quotidien. Dans cet article, nous analyserons l'histoire du costume national ouzbek, comment le porter correctement et comment adapter la robe ouzbek aux réalités modernes. À la fin du matériel, vous trouverez des idées pour porter des robes ouzbeks et des exemples des meilleures combinaisons avec des accessoires.
Histoire du costume national ouzbek
Comme la grande majorité des costumes nationaux féminins des peuples des États d'Asie centrale, la robe ouzbèke, d'une part, attirait l'attention par son éclat et, d'autre part, cachait au maximum le corps de l'hôtesse des regards indiscrets. Initialement, le costume traditionnel des femmes ouzbèkes se composait d'une robe, d'un peignoir, d'un pantalon, d'une cape couvrant la tête et d'une calotte brodée. Pour souligner leur statut social, les femmes portaient des bijoux en or et en argent et décoraient parfois même leurs vêtements avec des métaux précieux.
La principale partie distinctive de la tenue était la robe, qui permettait de déterminer exactement d'où venait son propriétaire. Ainsi, les habitants des oasis de Boukhara et de Samarkand portaient pour la plupart des vêtements d'extérieur légers appelés rumcha. Le plus souvent, ces robes étaient ajustées et coupées avec des manches plus larges et plus courtes. Un autre type de robe était ce qu'on appelle les mursak, qui étaient considérés comme un attribut obligatoire pour les événements importants. Aujourd'hui, le mursak est pratiquement hors d'usage ; il est porté principalement lors des funérailles en de très rares occasions (cette coutume a été officiellement abolie dans les années 1920). Une autre variété de vêtements d'extérieur était une camisole et un nimcha (un gilet allongé sans manches, rappelant un gilet).
Comme vêtement principal, les femmes ouzbèkes portaient une version plus légère du costume national : une robe (kuylak) et un pantalon (lozima). Naturellement, à la maison, les femmes ne portaient qu'une robe et les pantalons n'étaient portés que par temps froid. La robe ouzbèke avait le plus souvent une coupe droite et l'ourlet se terminait aux chevilles. Mais parfois, les fashionistas cousaient des modèles avec une taille plus large vers le bas.Les robes ouzbèkes des femmes célibataires avaient le plus souvent un col horizontal, décoré de galons dorés ou de broderies, et le col était noué avec des rubans spéciaux au niveau des épaules (ils ont ensuite été remplacés par des boutons). Contrairement aux robes, les manches des robes ouzbèkes étaient longues et étroites afin de couvrir la plus grande partie du corps, y compris les mains, des regards indiscrets. Contrairement aux compatriotes célibataires, les femmes ouzbèkes mariées pouvaient se permettre de porter des robes à col vertical dont la profondeur de coupe atteignait parfois 25 cm. Les bords d'un tel col vertical étaient également noués avec une tresse et en outre fixés avec une broche.
Pendant la saison froide, on portait parfois deux robes à la fois, et pendant les vacances, il était tout à fait acceptable pour les femmes nobles de porter plusieurs robes ouzbèkes à la fois. Naturellement, tous ces vêtements multicouches (et le nombre de couches) devaient être démontrés aux autres : ainsi toutes les robes portées avaient des longueurs de manches, des couleurs et des motifs légèrement différents, de sorte que toutes les couches de riches broderies sur chacune des tenues pourrait etre vu. Les fashionistas les plus désespérées ont emporté des robes supplémentaires lors de leur visite afin que les hôtes puissent voir toutes les meilleures tenues de leur garde-robe. Un ajout distinct à la robe ouzbèke (si elle n'était pas très longue) était les bloomers, qui étaient généralement cousus à partir de deux types de tissus : la partie supérieure était faite d'un matériau pratique ordinaire et la partie inférieure dépassant sous la robe était faite de lin coûteux, décoré de galons et de pompons.
C'est sous cette forme que le vêtement ouzbek, pratiquement sans changements fondamentaux, atteint le XXe siècle.Des changements mineurs dans la coupe n'ont commencé à apparaître qu'à la fin du XIXe siècle, lorsqu'un empiècement coupé est apparu sur la robe des femmes ouzbèkes, un petit col montant est apparu au niveau du cou et des poignets ont commencé à être confectionnés sur le manches.
Au début du XXe siècle, avec le développement des teintures pour tissus et la confection de robes ouzbèkes, des couleurs plus vives ont commencé à être utilisées, très impressionnantes sur le tissu satiné ou la soie. Cela était particulièrement visible dans les années 1930, lorsque la majeure partie de la région pouvait se permettre d'attirer l'attention et bénéficiait de plus de libertés. Dans les années 1940, l'image est devenue moins brillante et a même acquis certains traits de la masculinité ; la beauté a cédé la place à l'aspect pratique. Depuis les années 1950 et 1960, l'image de la femme ouzbèke s'est de plus en plus européanisée : les fameuses tresses cèdent la place à de discrets chignons et queues de cheval, et au lieu de chaussures traditionnelles et d'une robe ouzbèke, elles commencent à porter des bottes et des manteaux en peau de mouton. Mais aucune nouvelle tendance ne pourrait contraindre les femmes ouzbèkes à abandonner leurs tissus préférés, le satin et la soie. Même si l’aspect pratique et la retenue ont commencé à être privilégiés dans les années 1970, un pourcentage important de femmes ouzbèkes ont continué à porter des robes traditionnelles ouzbèkes. Le tournant s’est produit dans les années 80 et 90, lorsque les jeans et les baskets sont apparus sur le marché.
Robe de mariée ouzbèke
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Il faut également parler de la robe de mariée ouzbèke, qui est encore préférée par de nombreuses femmes ouzbèkes modernes, surtout si le futur conjoint est de la même nationalité. La robe et la lozima de la mariée sont confectionnées à partir de la légendaire soie khan, parfois aussi appelée « soie sauvage ».Les fils de cette soie sont teints avant même la confection du tissu lui-même, grâce à quoi, déjà sur la pièce finie, le motif national apparaît sur un tissu absolument lisse avec des reflets lumineux. Un gilet sans manches richement brodé et une robe en soie sont jetés sur la robe. Parfois, la robe est remplacée par une camisole plus moderne. Un kokochnik en filigrane est placé sur la tête de la mariée, d'où un mince voile tombe sur le visage de la mariée. L'ensemble de la tenue est complété par de nombreux bijoux en or (plus il y en a, mieux c'est) ; on pense que les bijoux protègent le futur conjoint des mauvais esprits.
Tendances de la mode moderne pour les robes ouzbeks
Il convient de noter que les robes ouzbèkes, même au XXIe siècle, malgré la mondialisation et l'effacement des frontières, n'ont pas perdu leur saveur orientale. Elles ressemblent toujours davantage à des tuniques amples et cachent la majeure partie de la silhouette du modèle. Comme au début du XXe siècle, les tissus favoris sont le satin khan, le velours et la soie. Au cours de la dernière décennie, la tendance aux modèles nationaux et à l'originalité des images s'est renforcée. De nouvelles versions de robes ouzbèkes repensées apparaissent sur les podiums, qui ont conservé leur forme authentique, mais ont acquis une palette de couleurs plus délicates et ont été enrichies de nouveaux ornements..
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